莲花公墓总结自古以来祭拜的几个目的：盼子、祈雨、望财、求学、祛病
- 国学礼仪
- 2019-09-13
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1、盼子 不孝有三，无后为大。中国人特别重视家族的延续。所谓“香火不断”指后代为故去的先祖烧香，并献上供品祭拜。生日忌日及大小节日，后代都不能忘记。这样亡灵在另一个世界里就会得到安慰。没有后代子嗣的亡灵等于断了香火，成为孤魂野鬼，处境凄凉悲惨。后代承担着养生送死的责任，体现了儒家“孝”的伦理观念。另外种姓的延续，是家族力量的显示。多子多福，光耀门楣，人们通常把希望寄托在后代身上。充满希望的生活才是幸福美满的。
盼子的观念随处可见，民间房屋的布置就有所体现如，人们喜欢在墙上粘贴麒麟送子"、“瓜瓞绵绵”的图画喜欢在几案上摆送子观音的偶像，喜欢在屋梁上悬挂灯笼因为“灯与丁”谐音，象征人丁兴旺，有还未得子的农户干脆在墙上贴上“人丁兴旺的红纸条。
盼子的观念在迎接新媳妇进门的婚礼中就开始灌输给新婚夫妇了。娘家给女儿陪嫁的嫁妆中有子孙马桶，因为过去我国绝大多数地区的妇女，是蹲坐在马桶上分娩的，马桶因此被赋予了很强的生育意义。此外，传统嫁妆中的被面、枕头、碗盅等，上面也都绘有百子图、连生贵子、五子登科等具有祈子意义的图案。新娘走入洞房的路上，要用麻袋铺路象征着传宗接代。旧时还有撒帐习俗，即新郎新娘坐在床上由一女性全福人手捧果盘，将盘中的各种干果钱币，撒放到新人身上和床帐上，边撒边念祝福的话语和歌谣。干果主要为枣子、栗子、花生、桂圆、核桃、石榴等，取“早立子”、“早生贵子”等谐音。有的地方还偷偷在新人床铺的被子里塞一个瓜或者连娘带子的“子母芋”，以示送子。
老百姓盼子的心情是如此深切然而，生活并不尽如人愿、也有很多夫妇婚后好长一段时间都不得子嗣。于是他们就会想方设法地求神拜佛。送子观音、女娲娘娘、碧霞元君金花夫人、男神张仙等都是送子、佑子神。
向送子观音求子，想生儿子的妇女，在年初绣一双小鞋放在观音像前，如果年中不孕可以去取回，如果真的得子自然这双鞋就放在佛桌上了。
河南淮阳地区的已婚未育妇女，为了祈求生育，在人祖庙上选购几件泥娃娃，象征伏羲、女娲捏的泥人，也象征自己要生的子女，供在人祖奶奶像前，除烧香祈求之外，还绕人祖奶奶转一圈。
2、祈雨 中国是传统的农耕社会人们的生存主要维系在田野的庄稼、作物上。农田的丰歉，全靠老天爷的脸色了。特别是春夏之季，正是作物茁壮生长的季节，如遇干旱，它们得不到滋润和灌溉，甚至会颗粒无收，人们只有忍饥挨饿了。历史上曾记载的严重的旱灾年，有的地区的人们只有吃树皮草根，甚至吃观音土来维持生命，迫于无奈，大批大批的村民流落他乡行乞过活。
《诗经·大雅》中早就有旱魃为虐，如
