成都金牛区灵堂服务|成都武侯区家庭灵堂服务|成都个性家庭殡葬服务

  • 成都公墓
  • 2020-02-19
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简介守灵也称为守夜。古人认为人死后三天内要回家探望,因此子女守候在灵堂内,等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守,直到遗体大殓入棺为止。演变到现在,守灵便是亲人们聚在一起,悼念死者,抒发缅怀之情。灵堂门外左右两侧置长桌,一边为收礼处,一边为签到处。守灵期间,灵堂的供桌上燃有一盏油灯,时时加油,不使熄灭,号为"长明灯"。现在有特大号的蜡烛,能连续燃烧几天,可减轻守灵人的负担。民间认为,守灵时围观伴宿者越多,丧家脸上就越光彩。

正常死亡办理火化手续所需证件:

医院出具的三联死亡证明书中,最下面注明为“殡仪机构代收”的这一联+逝者身份证或户口本+直系经办人身份证或户口本。

意外死亡办理火化手续所需证件:

过世地点所属公安局派出所或刑警大队开具的“死亡证明书”或“火化通知书”+逝者身份证或户口本+直系经办人身份证或户口本。

车祸死亡办理火化手续所需证件:

车祸出事点所属公安局交警队开具的“尸体处理通知书”+逝者身份证或户口本+直系经办人身份证或户口本。

工伤死亡办理火化手续所需证件:

过世地点所属公安局派出所或刑警大队开具的“死亡证明书”或“火化通知书”+逝者身份证或户口本+直系经办人身份证或户口本+赔偿协议书(双方都盖章盖手印的)。特别注意:死亡证明需要有加盖死亡证明的单位章方可办理火化。

墓地吧提供:固定灵堂场地 住宿 茶坊 餐饮 大型免费停车场 殡仪咨询 订做寿衣 免费存放骨灰盒 遗像制作 遗体接运 遗体整容 灵堂布置 法事超度 代发讣告 安排火化 墓园择位 墓碑制作 立碑安放

殡葬用品:寿衣、寿枕、寿被、骨灰盒、棺木、鲜花花圈、 遗像、黑纱、白花、孝服、香烛、冥纸、纸扎、纸牛纸马、纸花圈、鞭炮等

古人认为人死后3天内要回家探望,因此子女守候在灵堂内,等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守,直到遗体大殓入棺为止。演变到现在,灵堂成了亲友们聚在一起悼念死者,抒发缅怀之情的重要场所。随着现代城市社会居住环境的变化,使传统的在家庭进行的守灵活动受到限制,而逝者的家属又大多缺乏经验,对布置灵堂不知从何下手,为此,我们特推出了灵堂设计与搭棚服务,根据中国的殡葬传统,结合您家中的居住环境,帮您在家中或者小区闲置地布置出美观、大方的灵堂,以告慰逝者的英灵,寄托亲人的哀思,接待亲友的悼念。

守灵是巴蜀文化中重“孝”“厚”“礼”的具体表现形式之一,在传统的殡仪活动中有着厚重的渊源,历来受到人们的关心与重视。为满足丧户治丧礼仪的不同需求,支持文明社会城市建设,推行文明治丧,我司特开辟了守灵服务专区,为丧墅提供规范,专业,文明的守灵服务。

守灵也称为守夜。古人认为人死后三天内要回家探望,因此子女守候在灵堂内,等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守,直到遗体大殓入棺为止。演变到现在,守灵便是亲人们聚在一起,悼念死者,抒发缅怀之情。

守灵基本上以三天为限,有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的,也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。在郊县现在还有"搁三朝"之举。《礼记·问丧》中有"三日而后殓者,以俟其生也。三日而不生,亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之计,衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断,以三日为之礼制也"。所以守灵三夜,并不完全出于迷信,而是三天的时间,准备工作都全了,远方的亲戚、朋友也能赶到,足以尽人情。

(一)灵堂布置  古时候的人们相信灵魂不死,他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚,必须使灵魂有一个安顿之处,演变到后来,便出现了灵堂。人死后,丧家在家门口搭建灵棚,或在厅堂内设灵堂,使死者灵魂有安息之处,也是亲友吊丧死者的场所。

灵堂的布置一般是灵堂上方高挂死者遗像,下书斗大的"奠"或"悼"字,左右两边高挂挽联,用以概括死者一生的主要功绩或经历;灵堂两侧多挂有挽联,多少不一;民间还将亲朋赠送的祭幛悬于两侧,越多就越显得热闹风光;灵堂前设供桌,上摆祭物,多为菜肴果品之类,两旁香烛高烧;灵柩置于供桌之后。灵堂的布置讲究肃穆庄重,文明整洁。灵堂门外左右两侧置长桌,一边为收礼处,一边为签到处。守灵期间,灵堂的供桌上燃有一盏油灯,时时加油,不使熄灭,号为"长明灯"。现在有特大号的蜡烛,能连续燃烧几天,可减轻守灵人的负担。民间认为,守灵时围观伴宿者越多,丧家脸上就越光彩。

(二)、守灵方式 过去守灵大多在家庭进行。随着人口的增加而同时带来的住房紧张问题,使原来在家庭进行的守灵活动受到限制,因此,守灵的方式也出现了变化。目前主要有家庭守灵和在殡仪馆守灵二种。

1、家庭守灵 家庭守灵就是在家中腾出房间,按灵堂的要求布置,亲友和子女日夜守候在灵堂,接待前来吊丧的亲朋好友。家庭守灵,既要安排好守灵人,准备午夜的点心和应急备用的药品,又要注意电、煤气、火烛的使用安全。

2、殡仪馆守灵 在家中守灵布置起来比较麻烦,事后还要拆除整理。要腾出地方做灵堂,这对住房不宽裕的城里人更是捉襟见肘。如今殡仪馆内已经有了守灵这一服务项目,既可以开追悼会,又可以守灵。内有家属守灵休息室、卫生间及卧室,中间有特色祭奠供台,庭院内有香炉、牌坊,呈中国古典庭园式布局。守灵厅内家常用具一应俱全,省却了丧家许多烦繁琐之事。

(三)收礼、登记、谢帖、丧宴

家有丧事,总有亲朋好友、邻里同事前往吊丧,其中免不了礼节性的往来,处理好这些细节,体现了作为一个文明人的良好素质。

1、收礼 民间办丧事期间,丧家也有"人情"收入,并指派专人收礼登记,事毕向丧家交点。普通丧事各方面送礼不外乎花圈、花篮、挽联、挽幛、礼金等。丧家置备礼簿及谢帖,一方面登记礼物及数量,一方面写谢帖交送礼者作为证明之用。礼簿登记详细,可作为将来回报的参考。追悼会上还备有专用“签到簿”用来登记来宾。

2、谢礼 追悼会上丧家要发放谢礼,一般为毛巾、手帕、糖果、糕点等物品。现在殡仪馆为方便丧家,有专门的谢礼供应,也称为"奠酬"。常见的为毛巾、香皂、手帕与巧克力、糖果、糕点的组合。80岁以上高寿老人去世后,民间有办"喜丧"的风俗。亲朋好友要向丧家讨"寿碗",丧家分送云片糕,意在借死者的高寿。丧家为对来宾表示谢意,丧礼后,要请来宾参加丧宴,事后还可写感谢信等。

1、家属在签定服务协议前一定要确定所选服务内容范围,价格和提前告知其他特殊要求。

2、正常死亡如在医院则由医院开具死亡证明;如在家去世则通知辖区派出所出现场后,由家属确定对死亡无异议后派出所开具死亡证明。(另:正常死亡的死亡证明殡仪馆收取复印件存档,非正常死亡则必须收取原件)

3、寿衣按各个地方的风俗习惯穿着的数量有所差异,目前成都地区多按“男三女四”,(男士穿三套,女士穿四套)。寿衣组成:寿衣,寿裤,包头纱或寿帽,寿鞋,寿袜,寿带,寿被,头枕,脚枕,绊脚绳,倒头纸。

4、灵堂分为室内,室外。室内则由家属提供有效场地,公司根据选定标准进行设置,家属须进行安全防范。室外灵堂则由家属就住家附近提供有效场地,公司根据选定标准进行设置,家属进行安全防范,并尽量不要影响他人生活。

5、由公司服务专员引导家属及亲朋祭拜,服务专员提供全方位的服务。

6、骨灰盒(坛):家属根据逝者遗愿和自身的情况选购骨灰盒(坛)回礼:一般是由毛巾,香皂组成,意为来悼念的亲朋好友洗去晦气。逝者满80岁的也有加送寿碗,意在让来悼念的亲朋好友沾逝者长寿的喜气,这种又称是喜丧。有的地方也有送糖果的,意在祝福来悼念的人生活甜蜜。

7、出殡前的准备工作

A 、出殡人数、人员确定,出殡时间的安排,办理火化手续的相关证件准备(死亡证明、逝者身份证或户口簿、代办人身份证或户口簿)。

B 、出殡车辆的确定(一般出殡车辆为讨吉利,都为单数)

C 、出殡路线的确定(风俗习惯一般来回尽量不走原路)

D 、出殡仪式(由公司服务专员全程安排,讲解,协调)

8、火化前的准备工作

A 、火化炉的选择,一般分为普通炉,高档炉,豪华炉和异型炉。火化炉一般需要提前预约时间。

B、 告别仪式:殡仪馆有多种档次、风格的告别厅供家属根据自身情况选择。

C 、纸棺,升天礼炮的选定。

9、骨灰寄放:一般在未选定公墓前,骨灰寄放在殡仪馆,如已选购好公墓,一般公墓都会为客户提供免费寄放服务,避免下葬时来回奔波。