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年月日时三煞a8y成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737

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凡占一方则对面一方俱不利，极言三煞之凶矣。 书云：“三煞可向而不可坐”，非真可向也。 盖三煞必宜用克制，在向则可用制，故曰： “可向”。 在山则不宜制，制三煞则克倒坐山矣故曰： “不可坐”。a8y成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737
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申子辰马在寅a8y成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737
寅午戌马在申a8y成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737
巳酉丑马在亥a8y成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737
亥卯未马在巳a8y成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737

“年煞宜向不宜坐，如子年立巳午未三山是为坐煞，立丙丁二山则为夹煞，立亥子丑为向煞，修巳丙午丁未五山即为犯煞，虽有吉神临方，不能化解，不得已向之无妨，然须有吉神到向方可……月煞按月迁移，宜向不宜坐，犯则凶祸立见，迟则一月，速则旬日……”三煞所临之方，忌修造动土、竖柱上梁、进人口……对已经进住的阳宅来说，大门或房门犯流年三煞，可能会出现家人受伤，或患病破财等较严重的问题。a8y成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737

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一要三合局制：三煞在南属火宜用申子辰水局克之，如误用寅午戌火局及亥卯未木局则助煞矣； 三煞在东属木，宜用巳酉丑金局克之，如用亥卯未木局及申子辰水局，则助煞矣，祸不旋踵。 西北方仿此推。a8y成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737

二要纳音制：宜取八字之纳音制三煞方之纳音。如甲子年三煞在巳午未方，用太岁五虎遁，遁得庚午辛未土纳音，宜用日时之木音克土； 乙丑年三煞在寅卯辰，起五虎遁，得戊寅己卯土，亦宜取日时木音制之，余仿此。 时下专用此制恐未稳。a8y成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737

三要本命禄马贵人及八节三奇、 太阳、 尊帝以照临之，乃可制伏，否则未可轻试。 昔鲁公甲辰年为陈元道修午未方，系三煞方，离卦属火。 用甲辰年、 戊辰月、 壬子日、 庚子时，造主甲申生命，与课共成申子辰水局克之。 又甲戊庚三奇、太阳在戌三方拱照。a8y成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737

甲年五虎遁得午未方系庚午辛未路旁土，而戊戌月、 壬子日，皆木音克土。 命马壬寅，岁禄岁马丙寅，俱到离方。 又八节乙奇在砍照临，丙奇在未。 修后因元道平贼有功，而富贵无敌。 然不如鲁公之制不可轻试也。 刘氏家藏言三煞宜用三合局补之。 如某在巳，宜用巳酉丑局，煞在午宜用寅午戌局，煞在未宜用亥卯未局之类，《象吉》 依之，空未可信。 如宜补则可坐矣。a8y成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737

三煞误坐，山逢旺侯，杀人极速。 丙午年十一月李泰来先生亲见人家埋一十余岁夭子，乃误犯子山午向，坐三煞向太岁。 其兄年十五岁登山送葬夜归，即得病狂言三人打彼一人。 其家虽竭力保禳卒不可救，三日竟死矣。 三煞旺相之侯妄尔砍伐、 开池必主一方不宁。 三煞极凶、 极猛之神，太岁三合中煞也。 惟年上有之，月上已不必制，况日时乎？ 何通书起例之多矣。 李泰来先生言其留心数十年见月家三煞已不足凭，日时三煞全无应验。 a8y成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737

三煞有人如惊弓之鸟，谈虎色变，说三煞是一把无形的利刃，伤人于无形。有人则反其道而行，为三煞歌功颂德，说“若要贵，修太岁，若要发，修三煞”。在漫长的岁月长河中，三煞主导了一幕幕大喜大悲的闹剧，更为三煞蒙上了一层神秘的色彩。好奇的人们不禁要问，三煞倒底是何方神圣，竟有如此“煞”威？《永吉通书》作出这样的解释：“三煞太岁中杀也。每年占绝胎养三方，绝为劫杀，胎为灾杀，养为岁杀。”由此可见三煞实际上是劫杀、灾杀、岁杀三者的合称。a8y成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737

太阳、三奇能降诸凶煞，紫白窍马能制地官符、大将军以下诸煞，其中以本命飞到者最佳，太岁飞到者次之，而同到者尤吉。凶煞宜用四柱克制，而不宜冲。因克之则伏，冲之责起而反为祸。除了太岁阴府在坐山不宜克外，其余诸煞，如三煞、官符、大将军伏兵大祸之类其在坐则重而难制，若在向在方则均可降伏。制法。以其相克者制之。a8y成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737
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属金以火制之 属火以水制之a8y成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737
属水以土制之 属土以木制之a8y成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737
属木以金制之a8y成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737

旧时通书云“若要贵，修太岁；若要发，修三煞；要大兴，修火星；要小兴，修金神；要发畜，修官符；救冷退，修炙退。”又说“制煞修方反获吉福”。这说的是修造而非葬、修方而非修山。因为凶煞必须克，而坐山却宜补，克之则山伤，补之则煞旺，所以说制煞修方。只有方才能克制。太岁为诸神之首，力量最大，待其叠吉不叠凶星而后修之，君明臣良，吉不可量，所以说大富大贵。a8y成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737

化煞之法是根据凶煞的五行，以其相生相亲者化之择吉会要说：煞属木，用火局使木生火而生土。则贪生忘克反为恩中之恩。煞属水，用水局同类相亲，则煞又为比辅之神，据其所言，若凶煞在东方寅位，用甲日年月日时甲更妙一方面甲属木，同类相亲；另一方面，甲禄在寅，煞即转为我之禄，若凶煞在北方亥位，则用酉日，或巳丑日年月日时会巳酉丑局更妙巳酉丑马在亥，煞即为我之马。巳酉丑命之人用之，又为生命之马，巳酉丑山向用之，并为山乡之马，诸如此类，不但不为凶煞，反为大吉。a8y成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737

制煞与化煞相比较，古人认为制煞犹如以力服人，万一力不能胜，反而大张其凶焰，为害更烈。即使果能降伏，也只是使之不敢为祸而已。而化煞，则好像是以德服人，凶顽格心，即为善良，不但不会为祸，还可以造福，就像盗贼受朝廷招安，变作忠君爱国之臣一样，所以旧时有“制煞不如化煞高。”之语。选择宗镜说：“凡制神煞，先令其星失时元气，更泊死绝休废之分，得禄马贵人当旺之令修之、化煞为权，较之克制尤稳，恐压伏太过或遇冲合，反为祸也。”a8y成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737
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