白塔山公墓：最近流行的丧葬制度起源于民国时期
- 殡葬习俗
- 2019-09-22
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随着社会的发展，早在清未光绪、宣统年间，由于受西的影响，即兴起了追悼会的礼形式，黑纱、花圈与我国的传统做出合，制成了用纸扎成的花圈，也被人们接受使用。进入民国时代，新的葬礼进一步发展，形成了新旧丧礼同时并存的格局当时的新丧礼是：
（1)、丧服：任丧主自行穿戴。宾男子左腕佩黑纱，女子胸际缀黑纱结。
（2)、吊仪：具挽联、挽幛、鲜花、花圈等为礼。
（3)、设备：于灵堂前供死者遗像一幅，并陈列鲜花等物。
（4)、礼节：奏乐、唱歌、上花、献花、读祭文。。
国民党执政时期，人们开始用鞠躬代替下跪。因此在灵前下跪也改为三鞠躬。来宾致祭，鞠躬谢来宾，一躬。追悼完毕，送葬时，将挽联、花圈和死者遗像导前，丧主随之，后为灵柩，接着是来宾送葬者。这些就是今天丧葬礼仪的先声。新中国成立后，1956年，在党中央的一次工作会议上，毛泽东同志提议：“所有的人身后都火化，只留骨灰，不留遗体，并且不建坟墓。从此在中华大地上，拉开了改革旧丧葬办法利习俗的帷幕。从那时以来的30多年间，我国的殡葬习俗，从棺柩土葬过渡到火葬；在礼仪上也从家庭祭奠转到殡仪馆开追悼会；悼念仪式后火化，迷信色彩随之减弱。
“简办丧事，实行火葬”已成为全社会破旧俗、立新风的主旋律。党的十一届三中全会以后，随着各项社会政革的展开，在党内对殡葬改革提出了更高的要求。1980年7党中央在《关于坚持“少宣传个人”的几个问题的指示》中指出：“一般高级干部丧事应力求简化和节约。向遗体告别的仪式一般可以取消，追悼会规模要缩小，送花圈和出席追悼会的负责人要减少；悼词要缩短和避免溢美之词。”
1983年12月，党中央办公厅在批转民政部党组《关于共产党员应简办丧事，带头实行火葬的报告》的通知中指出：“殡葬改革是我们党一贵倡导的项社会改革，它关系到群众的切身利益，是造福子孙后代的件大事，也是整顿党风的一个方面。并提出，一般不成立治丧机构，不举行向遗体告别仪式，不开追悼会。
敬爱的周恩来同志身后，不仅实行了火葬，而且把骨灰撒在了祖国的江河大地。
蔡畅同志身后，由她本人提出不成立治丧机构，不举行向遗体告别仪式，不开追悼会，遗体直接送到八宝山公墓火化。
徐向前元帅还要求把骨灰撒在他战斗过的地方。
“榜样的力量是无穷的”。在老一辈无产阶级革命家影响和带动下，殡弹改革逐步成为大部份人民群众的自觉行动。
