大朗陵园丧葬摆渡人看到西藏的土葬、天葬、水葬、火葬、塔葬

  • 殡葬习俗
  • 2019-09-18
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简介塔葬在藏族丧葬仪礼中是一种高规格的葬仪,只限用于达赖、班禅及地位崇高的大活佛。死后用药物和香料将尸体涂抹后,置入特别的灵塔中,供信徒瞻仰礼拜。灵塔质地因死者地位等级的不同存在差别。如达赖、班禅死后的灵塔用黄金制造,而像甘丹寺的首座活佛死后,则用银质灵塔。四川阿坝藏民对儿童死,一律用水葬,普通僧人也有水葬者。水葬时,有的将尸体肢解投入河流,有的用白布裹住尸体抛入河流,有的将尸体装入木箱或篓内投入江河,也有将尸体拴以巨石坠入河流。有条件的人家要做佛事超度亡灵共需七七四十九日。
别具一格的藏族丧葬风俗

藏族是中华民族大家庭中的重要成员,藏族同胞长期世居在青藏高原地区。藏族民在长期的历史发展过程中,创造了自己悠久的历史文化,形成了别具一格的丧葬习俗。藏族死后,葬送仪式大致可分为土葬、天葬、水葬火葬和塔葬五种。它们都和藏族的历史文化、社会生活、自然环境和宗教信仰有着密切联系。Hv1成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737

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大朗陵园康宁湖Hv1成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737

土葬约始于公元前一世纪左右的雅隆部落的上贡赞普时期。据载,在此以前,赞普死时,都沿着“天绳”返回天界,因为他们都是天神降生。上贡赞普以后,出现了对历代国王的土葬仪式,一般坟喜成圆穹状或方形。七世纪开始,吐蕃王朝时期诸王的坟墓多在西藏山南穷结地区,形成著名的墓葬群。当时,平民也多习惯于土葬。国王墓葬极其珍重奢像,多置珍宝、财物、牲畜于墓中。同时以活殉葬,有时活并不随尸体埋于墓中,而安置于墓地圈围之中,定期供给食物,但不允许见。这种土葬之风一直延续下来,直到十一世纪,在某些地方依然崇尚这种葬俗。但是,后来藏对土葬的看法改变了,认为土葬是一种不好的丧葬形式于是只被用于因犯罪处死和械斗、凶杀而死,以及因患天花、麻风病等传染病而死的Hv1成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737
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塔葬在藏族丧葬仪礼中是一种高规格的葬仪,只限用于达赖、班禅及地位崇高的大活佛。死后用药物和香料将尸体涂抹后,置入特别的灵塔中,供信徒瞻仰礼拜。灵塔质地因死者地位等级的不同存在差别。如达赖、班禅死后的灵塔用黄金制造,而像甘丹寺的首座活佛死后,则用银质灵塔。自五世达赖开始,除六世达赖外,历代达赖的灵塔都存放在布达拉宫内。其中以五世和十三世达赖的灵塔最高。五世达赖的灵塔高达14米,外包黄金2721公斤,并镶嵌珍珠、宝石、玛瑙、玉石等无数。Hv1成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737

火葬多用于一般活佛和大喇嘛。大贵族和某些山区百姓也多用之。火化后,将骨灰撒在江河里、大地上,或带到高山上随风扬撒,也有将骨灰装入塔内供奉。Hv1成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737

水葬大多用于贫穷家、乞丐及鳏、寡、孤、独者。其中藏南深谷地区因无