金土坡整理旧社会出殡安葬之仪轨

  • 殡葬习俗
  • 2019-12-02
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简介暖圹:用火将墓圹烧暖和。人们认为火烧过之后,死者进人墓圹会舒服一些;在墓圹中放人写上属于死者所有的地契,称买地券:目的是给死者提供一块属于自己的土地空间;进棺封龙门:将棺材推进墓圹,然后将外面坟面封死;堆土成坟:在南方,这种堆土成坟大致仅仅是一种象征性的仪式;坟头插孝杖和魂幡:将一切都留在墓地;卸丧服回家:孝子的丧服脱下,穿吉服回家。送丧者也都领红取吉返回。答谢助丧者

出殡安葬之仪PYW成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737

在民间出殡也叫出丧或出灵,有的地方也称它为发引。它是指将尸体运出丧家灵堂到安葬完成之间的习俗由相关的启灵、送丧、路祭、安葬等内容组成。由于出萌是将死者进行掩埋,是死者人生形态的最后终结,因此不仅丧主极其重视死者的亲朋好友也都会到齐。丧主则通过出殡仪式来表达自己对逝者的追思和孝道,同时也向众人来显示自己的身份地位。PYW成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737

1、择吉 民间出殡一般都以死后三日为准,但也有请堪舆先生选择吉日安葬的。贫寒之家无法选择出琪的日子,但至少也要选择出殡安葬的吉时良辰。人们相信一个好日子或一个好时辰,不仅对于死者而且也对于生者尤其是直系亲属有着不可言说的好处或影响。PYW成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737

2、启灵 这是关于灵柩准备出殡起驾的仪式。在启灵前需由吹鼓手吹奏乐曲,进行闹丧,同时还有“狮豹”在灵前舞蹈,然后进人启灵仪式。《山东民俗》叙述说:“启灵是出殡的一项重要活动’仪式相当隆重。有的地方是死者的男亲属来到灵堂跪下,长侄端牌位,长孙打着纸伞,次侄打着魂幡,次子手持三根香火,长子脚下放一个瓦盆,女眷则在屋里站立等候。吉时一到司仪喊道:‘里头戴布啦!’女眷们便戴上白布。接着指挥:‘各屋点灯啦!准备栗子枣啦!(以上是人丁兴旺的象征)打扫囚土啦!(棺材底下的土)搬吉(土坯)的靠前!阴阳先生靠前!大家各就各位。’此时,二指先生挥刀把放在灵堂门左边的碗砍了,谓之‘斩丧(碗内有水,代表尘缘,碗口上横放一根柳枝和—根桑枝,代表挽留和不幸)。司仪同时喊道:‘今日良辰吉日,斩丧大吉。孝子举哀。’PYW成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737

于是死者家属们放声大哭,背棺的人立即涌进灵堂。背棺一般需要十几人,前后各一人,两侧数人,由—个人敲木梆子指挥。富裕人家对背棺十分讲究,要求四平八稳,有的甚至在棺材上面放一碗水,如果水未溢出,就要赏赐背棺者。在浙江金华,启灵前要举行“排祭”,配以鼓乐丝竹。习俗规定,男拜则吹唢呐,女拜则配丝竹。然后由孝子、媳妇等“手拉手围着棺材顺倒各走三圈,俗称‘圆材,。由阴阳先生念咒后将放在棺材背上的一只盛清水的碗以斧击碎,叫‘敲水碗’。据说,死者朦胧如梦,听到水碗敲响才知自己巳亡。此时亲人放声号啕大哭”。启灵前各地习俗不同,一方面是变异造成的,另一方面也是由于人们对于习俗的不同理解从而演绎出不同的习俗。但目的只有一个,那就是表达对亲人的依依诀别之情。PYW成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737

3、出殡仪仗 旧时民间的出殡仪仗完全两极分化,贫寒的人家非常简单,而有钱的人家则非常风光和豪华。一般出瘦的仪仗,"最前面的是开路神、狮豹、执事,接着按照铭旌、挽联、纸活、乐队、像亭、送殡者、丧主、灵柩的顺序排列。而在浙江的宁波,这种仪仗首先是开路神、方相、方弼为前导’然后是敲引魂锣、放引路炮、散买路纸钱者,接着是童子执引路幡、各种纸扎,魂轿(内坐女婿,手捧神主),再是像亭、挽轴队,其后是灵柩、孝子^孝孙孝侄,最后是送葬的队伍。至于北京的富户丧家,其排场就更加壮观。PYW成都周边郊区县最全的公墓陵园网_恩亲网_殡葬网_18328329737

据常人春《老北京的风俗》记录,这种仪仗队列是:开道银;纸糊的引路鬼一对’打道鬼一个,各高一二丈,身披铠甲,头如斗,戴盔,作金刚怒目状,脚下装有木轮,可推着走;铭旌,其一幡形长亭’中央用红绸写金字,高约两丈,宽三四尺;香幡、筒幢四对或八对或十二对不等;卧瓜、立瓜、饿斧、天