生当封侯死当庙享：中国古代国家对殡葬的价值导向

孝文化导向（明父母子女关系）：即丧事中的孝子贤孙本着“敬”、“哀”的原则办理丧事，并居“三年之丧”。孝为修养“人格”塑造“君子”之本，治理社会的人心根本，历代国家对此都倾注了很大的热情。孝的延伸是忠，它体现在殡葬领域就是忠文化导向。国家大力表彰那些为国捐躯者。历代为国而死者，除受到赐谥、赐祭、追赠、立庙、赙赠优厚、提高丧事的等级规模等哀荣以外，子弟还可受到袭爵、赏赐等优待，所谓“泽及子孙”，以便为统治集团延揽人才、人心，鼓励为国家效力的热情。...

怎样写挽联横幅？真武山公墓收集名人挽联！

挽联大致可分为他挽联、自挽联、专用挽联等类型。他人为死者题写的挽联，叫“他挽联”。死者临终前，自己给自己写的挽联，叫“自挽联”。按辈份、亲称、从事专业写的挽联，叫“专用挽联”。怎样写挽联横幅：挽联是悼念死者的专用对联，人们用它表达对死者的哀惊和怀念之情，有时还对死者生前的功绩进行评价为颂扬。...

红枫陵园：看看全国有名的八宝山殡仪馆和八宝山革命公墓等

八宝山南麓是八宝山革命公墓，1950年任弼时葬下第一墓，张澜葬下第二墓。195年瞿秋白牺牲20周年时，迁葬为第三墓。国际友人史沫特莱、安娜...

红枫艺术陵园带您看看美国日本等国外的殡葬服务

经济发达国家把办理丧事作为一种特种服务行业，大学有殡葬管理系;没有取得学历，个人是不能开设殡仪馆的。美国为例有殡仪馆2.2万多个，遍布全国的城市和集镇，而且还有数以万计的公共墓地，安葬的形式也多种多样。如果在任期内修建了一所火葬设施，就是为群众办了件好事是一大政绩。德国的法规是亡人必须葬入墓地，但使用时间最多不得超过30年，期限一到，这块墓地就要用以埋葬新的遗体或骨灰。有的将骨灰和水泥混合在一起压制成砖，上面刻上死者姓名，用这种砖在墓地内的适当地方砌成墙，以供后人凭吊。...

白塔山公墓：最近流行的丧葬制度起源于民国时期

国民党执政时期，人们开始用鞠躬代替下跪。因此在灵前下跪也改为三鞠躬。来宾致祭，鞠躬谢来宾。“简办丧事，实行火葬”已成为全社会破旧俗、立新风的主旋律。“一般高级干部丧事应力求简化和节约。向遗体告别的仪式一般可以取消，追悼会规模要缩小，送花圈和出席追悼会的负责人要减少；悼词要缩短和避免溢美之词。”...

味江陵园古代丧服制度暨有几种丧服呢？分别什么含义？

一般是人们在死者“入殓”的次日，经沐浴后开始穿着，称“成服”。情有深浅厚薄，人有亲疏远近，那么哀有深浅，服亦有隆杀，恩厚者，其服重，故为父斩衰三年，以恩制也。丧服已经作为哀悼死亡之礼的集大成者而凌驾于其他诸如食住行、哭等居丧仪节之上，又作为中国社会中具有浓厚色彩的家族观念，深深扎根于人心，左右着中国人的社会生活和精神生活。...

自古丧礼仪的确立：停尸、招魂、吊丧、殡仪入殓、下葬

天子死，七日而殡，七月而葬；诸侯死，五日而殡，三月而葬；而平民百姓死了，就要立即埋葬。天子死曰崩，诸侯死日薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，老百姓死了才称死。正屋论停放在南窗下的床上，脱去死前的衣服，盖上特制的殓被。正屋论停放在南窗下的床上，脱去死前的衣服，盖上特制的殓被。头前供有酒饭、猪肉男九斤，女七斤祭奠死者，祈求保佑家中老少平安。有的不在家停尸，直接停放于“会馆”。...

成都公墓分布图,成都公墓价格表2020年成都附近有哪些公墓,成都公墓风水排名,2019成都周边公墓价

旧社会地主富农、财主官宦之家，在解放后财产不但被没收，而且还带来了不好成份的骂名。但改革开放后有不少达官贵人和富翁，都是这些人的后代，如果说这是靠良好的后天基因造就出来的话，恐怕就说不上了，因为当时的成份问题，别说是娶个条件好的妻子，哪怕能娶到一个是女人，来生儿育女已经是万幸了。所以他们不是靠祖业，也不是靠后天基因，而是靠祖先积德和好风水的无形福荫。读者朋友可以挖掘下身边的富人、大官贵人、商贾等看看是不是这样的逻辑关系！...

味江陵园最霸气的墓碑详解天官赐福、地官赦罪，水官解厄

天官赐福民间便将其称为“福神”。民间对赐福天官的崇拜，最早源于福星。福星即岁星，原指木星，后由星神转为幻想的人格神。道教提倡“三官“信仰，即天官、地官、水官三神，又称“三元"。天官赐福、地官赦罪，水官解厄。天官赐福形象是古时吏部天官模样，在民间年画中他一身朝官装束，红色袍服龙绣玉带，足蹬朝靴，手执大如意，慈眉善目，五绺长髯派喜颜悦色。福神的饰物有金爵、花鹿、蝙蝠、喜幛骏马、宝器、玉瓶和马鞍八种，寓言爵禄福寿、马报平安八字。福神名叫杨成，本是道州刺史，当时汉武帝喜欢道州的矮人，将他们作为宫中的玩偶，每年道...

院山公墓侗族信奉灵魂不死：半边河水浊半边河水清的地方找其先祖

男性死者要剃发，女性死者要梳发挽髻。若死者已是成年人，牙齿齐全，那么必须打掉一颗门牙，放置碎银于口中，叫做“含口银”，也有的地方只将碎银放在嘴唇上，人棺时取掉。棺木以一颗杉树合成为佳，全部采用渠槽扣合，忌用铁钉，也不加髹漆。入棺时，给死者垫以棉枕，或将纸钱烧成灰，装入三角布袋为枕，尸上盖棉被。...

大朗陵园丧葬摆渡人看到西藏的土葬、天葬、水葬、火葬、塔葬

塔葬在藏族丧葬仪礼中是一种高规格的葬仪，只限用于达赖、班禅及地位崇高的大活佛。死后用药物和香料将尸体涂抹后，置入特别的灵塔中，供信徒瞻仰礼拜。灵塔质地因死者地位等级的不同存在差别。如达赖、班禅死后的灵塔用黄金制造，而像甘丹寺的首座活佛死后，则用银质灵塔。四川阿坝藏民对儿童死，一律用水葬，普通僧人也有水葬者。水葬时，有的将尸体肢解投入河流，有的用白布裹住尸体抛入河流，有的将尸体装入木箱或篓内投入江河，也有将尸体拴以巨石坠入河流。有条件的人家要做佛事超度亡灵共需七七四十九日。...

红枫艺术陵园：蒙古族游牧民族的丧葬风习俗有哪些和汉族不同？

人死后，给死者穿上新衣服、新靴，用白布缠身，把尸体放在勒勒车上或马背上，用鞭抽打牲畜，把车或马赶走后，不用人驾驭，让它任意奔走，任意颠簸，车或马走到哪里也无人管，死尸掉在哪里无人管。直到第三天才沿车辙或马脚印去找尸体。找到尸体后，如果尸体已被野禽、野兽吃掉，就认为已经升上了天堂。如果禽兽没吃，那是不吉利的，就要请喇嘛来念经，给他赎罪。...