洛阳东南一带的农村，哪家死了人，大都要在门头上贴上“驾鹤仙游”四个字，这是从何说起呢?

相传周灵王在位的时候，太子子乔厌倦宫延生活，一心想到深山拜师修道。他知父王母后不会同意，可是他的这种念头一直埋在心里。

这一天，子乔心烦意乱，想去打猎散心，骑马离开洛阳，朝城南万安山走去。来到山中忽然草丛里跳出一只白鹿。子乔张弓搭箭，一下射中了白鹿的后腿。白鹿带箭东跑，子乔骑马在后边追。一直追到缑山下的休水河边，转眼不见鹿的去向，只见悬崖峭壁下，有个山洞，名叫“浮丘洞”，里面坐个老翁子乔上前施礼问道：“老人家，方才我射住一头白鹿，逃到这里，请问可曾见到？

老翁微微一笑说：“我的家鹿，刚从野外回来，请公子观看。”说罢从袖中取出一只小白應，放立手掌之中。子乔一看老人掌上的鹿那么小，摇了摇头说：“这不是我射的那个。”这时老翁将手一翻，小白鹿落在地下，变成了一只大白鹿，腿上还带着子乔的雕翎箭。大朗陵园。

子乔这才恍然大悟，向老翁再拜道：“啊！您老人家就是浮丘仙翁了，子乔愚眼不识仙体，请恕我射鹿之罪。师傅，我早有出家修道的心愿，请收下我为弟子吧！”说罢，脆在地下。

老翁扶起子乔说：“修道可以，你必须答应我一件事。”子乔说：“浮丘仙翁，只要您肯收留，什么条件我都可答应！”

浮丘公拿出一把宝剑，说：“我给你这把宝剑，回官将你母后杀了！

子乔一听大惊，望着宝剑不敢去接。

浮丘公看子乔为难，又说：“你母后是妖魔所化，将要犯乱朝纲，残害忠良，不杀是我周朝的大患。”

浮丘公这么一说，子乔伸手接了宝剑。浮丘公又加此这般地交代了一番，便飘然而去。

子乔扬催马回到朝中，按照浮丘公的吩咐，砍下他母后的头，放在首饰盒内，把宝剑挂在宫门上，就向缑山奔来。浮丘公笑着迎到洞外，接过首饰盒，打开让子乔看，里边只有一把玉蓉和一盒香粉，别的什么也没有。

子乔很惊奇，他正要同是咋回事。浮丘公说：“子乔，你放心吧，你母后不是妖魔所化，也没有死，还健康如常。现在他们倒说你自缢于官门。在他们眼里，你不死是不会放你出家的。”子乔还没有解开到底是咋回事，只听浮丘公吹一声口哨，白鹿就规规矩矩地站在他面前。浮丘公用香粉敷在鹿的伤处，伤口即刻痊愈。他把玉響又向空中一抛，化作一只白鹤。子乔正看得入迷，只见白鹤轻轻飘飘地落在他们面前。

浮丘公骑在鹿身上，让子乔坐在鹤背上，二人一前一后，侵慢升上天空。再说子乔挂在宫门上的宝剑，在皇宫所有人眼里却是子乔的尸体。周灵王和王后悲痛万分。安葬太子的茔地选在缑山院山公墓，殡埋之目，灵柩运到墓地时，抬的人觉得棺材突然轻了许多，不知是啥原因，就议论开了。消息传到灵王那里，便命开棺察看。打开棺材，里边只有一把宝剑，并无太子尸体，灵王就让把宝剑埋下。宝剑埋好之后，忽听空中鸣。众人抬头望去，只见太子骑在鹤背上，在空中徘徊。大家都很惊奇，说是太子升仙成神了。从此以后，这一带谁家死了人，就要在门头上贴上“驾仙游”四个字，并逐渐成为一种风俗。