旧时死了人，都要披麻戲孝地送殡。这习俗同手执哭丧棒出灵一样，是和岳飞有关联的。

据说在南宋抗金名将岳飞受害之前，老百姓家里死了人是不披麻带孝地出殡下葬的。岳飞被秦桧一帮奸贼陷害，含冤入狱。为了逼迫岳元帅承认心怀不轨，意欲谋反，秦桧指使万俟岗和罗汝楫一班走狗酷刑烤打岳元帅父子。可是岳家父子忍受住百般折磨，宁折不屈，不肯屈招。取不得谋反的口供，又怎么定死罪呢？秦桧急得寝食不安，他大驾万俟离和罗汝楫无用！万俟高和罗汝楫为了讨好秦桧，两个坏种便变着法儿地来折磨岳飞了。他们把岳飞打得皮开肉绽，周身上下，鲜血淋漓。这时候便让狱卒将麻皮缠绕在岳飞血肉模糊的身上。绕了一层，被血流湿透了，再缠一层又被血浸透了，就再缠上一层。就这样一层层地缠起来。

待到过了些时日，岳飞身上的血肉开始结痂，那些麻皮也就同血肉粘连在一块儿。这当儿万俟和罗汝楫又开始提审岳元帅了。他们见岳飞仍是不肯屈招，便叫狱卒一层层地剥缠在岳飞身上的那些麻皮。这些麻皮像鳔胶一样，早同血肉长在一块儿，一剥就带下一层皮肉来，直疼得岳飞父子死去活来，那惨状可真是目不忍嗜呀！剥来剥去，岳飞痛得死过去不知有多少回，可他口里连声高喊：“天目昭昭！天目昭昭！”宁死也不屈服！后来秦桧一班奸贼料到无论如何也得不到岳飞的口实，便以“莫须有”的罪名，在风波亭上暗暗用麻绳勒死了岳飞父子。

秦桧一伙奸贼狼狈为奸，陷害忠良，绞杀无辜的甲行传到民问，老百姓无不恨得咬牙切齿，义愤填膺！那时朝廷信任权奸，颠倒黑白，老百姓敢怒不敢言。

人们为了悼念岳飞的精忠，控诉秦桧的罪行，便借死人出殡，开始披麻带孝了，并且还把麻皮编成麻辫或是拧成麻绳搭在脖项上。披麻带孝不但将岳飞受的酷刑公诸于世，这脖项套着麻绳麻辫更暗示着岳飞是被秦桧一伙勒死的。这情节不胫而走，不翼而飞，很快就传遍了全国各地。老百姓不分男女老少，有口皆碑，都知道秦桧是怎么害死岳飞祸国殃民的了。打这时候起，披麻戴孝就成了老百姓的丧葬之俗沿袭下来了。

披麻戴孝的由来

大早先人的屁股后头，不像现在这样光光滑滑的，面是长看条有毛儿的大尾巴，随着人年龄的增长，尾巴上的毛儿由黑变黄，由黄变白，等到尾巴尖儿上的毛儿变白了，这个人就该死了。人一死，左邻右舍、亲朋好友趁着新鲜，这家用刀在死人身上割块肉，那家砍条腿，回家后煮着吃，说是这样死人就永远活在人的心里了。那个时候，谁家死了人都是这样办。有这么一家人，娘儿俩过日子，妈妈面慈心软，总觉着割别人的肉太惨忍。可是儿子却是个馋嘴巴猫，不论谁家死了人，不管沾亲不沾亲，带故不带故，总是跑去割人家死人身上的肉。他总是对人说：“我妈死后，你们随便去割好了。”他妈常想，我儿子欠这么多人家的肉，我死后还不被千刀万刚？这种坏风俗，改改多好哇！

有一回，儿子上山打猎去了，一连几天没回家。老妈妈见自己的尾巴尖上的毛也变白了，知道快死了，就进了山，在一个山洞里咽了气。儿子打猎回来，不见了妈妈，就四处寻找，找来找去，终于在山洞里找到了，可是妈妈的尸体已经腐烂了，不能再吃了。这可怎么办呢？当天夜里，他找了块麻袋片披在背上，把妈妈腐烂的尸体背回家，安放在门板上。然后烧了一大锅水，把打来的鹿、野兔等猎物的毛用热水烫了褪净，然后开膛破肚，剁成碎块，煮了大锅肉，把远亲近友都请来，给每人盛了一大碗，把妈妈的蒙尸单掀开，让大家看，说：“不是我撤谎，舍不得让大家割我妈的肉，实在是腐烂得不能再吃了，这才用野兽肉来代替，不信你们看，那个麻袋片还在那儿呢，我怕妈妈的烂肉沾到我衣服上，才披了它把妈妈的尸体背回米，如果我妈妈的肉不腐烂是新鲜的，我背着回来还用这个？”

大家吃了煮熟的兽肉，就说：“这肉比人肉好吃，你妈妈死时你不在家，我们不怪你。”其实大家伙早就想改一改这种风俗，但觉着这是祖宗留下来的规矩，不这么办，违背祖宗的规矩对不起祖宗。这个小伙子用兽肉来代替亲人的肉，使大家受到了启发。从那以后，不论谁家死了人，也不哭也不闹，不让左邻右舍亲戚朋友知道消息。过了几天，待尸体腐烂了，再煮一锅猪肉、牛肉、羊肉什么的，分给左邻右舍和亲戚朋友，也象征性地弄个破麻袋片扔在尸首旁边。大伙心里明白，只是不说。就这样，用吃兽肉代替了吃人肉的风俗。后来这种风俗也发生了变化，那麻袋片在送葬的时候，由长子披在肩上，头上缠着孝带，这就叫披麻戴孝。