地师防身术

一、凡习学应用风水术之人在自己居家静室设一坛位：用红纸或红布长56公分，宽38．5公分，用毛笔写黄字，竖排，上书：“太清太上老君神位”，丰都北阴大帝神位：左方书小字：某省某市、县、路、街号戒某省某县乡村某某奉祀早晚焚香，或在炼功时焚香，(面对二神炼功气感极强)太上老者即老子。是万神之一神，率有玉女，六丁六甲神将、河伯、洛神及张道陵、鬼欲先生，赤松子、茅君、东方朔等神仙。都北阴大帝是天下之鬼神宗，率有秦始皇、魏武帝、汉高祖、齐桓公、晋王公等。如某日要去看风水，临行前净手焚香一柱，又手合十，两眼微闭，默念以上两神扶持保佑即可。

二、备用常带身边镇煞避邪免灾之宝：
(1)特制一决银牌：大小比铜板略大、园形、正面书：太上老君在此同随，直排。北面周转画先天八卦图，从外向里看，中间书四字“我身坚固”。制作好先在太上老君、光阴大帝神位前挂四十九天，早晚焚香。四十九天之后即可身带此物，或戴在项前(可串一条银链)，或放在包里均可。平时常带此物，遇有邪恶之法，欺诈之徒，可拒其奸邪资讯而免上当受骗，保持自身头脑明敏清醒。如不出门，可挂在神坛前，不得与污物同放。
(2)制作铜钱剑一把，用“干隆”铜板六十四个(偶六十四卦之意)用棕绳串连成剑状，朝身二排，剑尖一排。制成后挂在二神神坛前四十九天，其他事项如：
(1)此物平时一般不用，只在做风水尤其做阴基时必用。上山时暗藏在包里，无事不动用。有事时即见不祥之兆或操作不顺时，左手握剑指天，右手食指、中指靠紧指天，其他三指屈曲掌心，两眼微闭，口中默念：“太吴、文王有灵，周易八卦有灵，杨公先师有灵，鬼煞退避，神鬼不忌。”默念三遍即可将剑收藏。

三、护身镇煞咒语：“天道、地道、人道，我行其道，鬼神不忌，太上老君在此!”此咒在出发前，乘坐汽车、轮船、飞机等均可念，造坟、造门，作灶之前，面向上天，默念三遍，可收到鬼神不忌之功，为符咒之大法。无德无义之人不可乱传。

四、当操作时遇有感到自身突然不适时即速念：“我身紧圆，安然默然，万载长生，与道合仙，丰都北阴大帝，速速降临，、神炅护我，恶煞速灭。凶鬼速避。”三遍即可。

五、造作日课选用时要力避犯师、冲师。一是要看东道的现状及造作之旺弱预选用适中的日课。日课同四柱理论一样。如身弱不胜其财。财多身弱又行财地易惹灾，力求自然从容，慢慢发福为吉利。日课也贵在相匹配，如人穿农，要得体合身舒适为宜。即造葬日课适当，预防用力过猛，用的日课太旺太强也易冲师、犯师，往往是东道大发了，预地师倒了大霉。作为东道来说，巴不得日课越旺越快越好，也愿出重金酬谢。作为行家不要太看重几个钱，尤其是为恶之徒，更应谨慎选课。

六、选日课时注意时、日不要犯师、冲师。就是日课中的时于支、日干支不能期冲克害自己的生年太岁．尤其是时支、日支。如自己属1969年为庚子生年太岁，应力避午时、午日、午冲子，即冲克自己。如用卯时，卯日即为子卯相刑等。这样的日课加之如果自己状况欠佳或心绪不好也很容易冲师、犯师，故应力避。如非用不可，则自已在其动作时也应避开或不临现场，或干脆养生炼功。

七、分金度注意不要冲师、犯师。如立午向，定丙子分金，自已是午年生或卯年生，午年生为子冲午，卯年生为子卯相刑。操作者应事先心中有数，力求避免。但如一旦有事发生，即可按三、四两法解之。

八、修练气功。要想在风水学上学有所成，或比他人艺高一着，必须修炼气功。要想在任何情况下都可以防灾免灾也必须修炼气功，尤其是直接与阴阳风水密切相关的“罡步功。”功法好了，既可以更准确无误地判断阴阳风水的吉凶祸福。又可以防灾破煞。自身坚固。恶煞无门道可入矣!

夫妻路万不可犯，此为天地阴阳吸引作用，不论三元三合九星理气，切要小心，不得逞术之能。剑脊龙乃杀师地，葬之小心，不可至现场，葬后才去，要在两旁之山反观穴场方明剑脊龙，尤其四周要看，切记之。葬地之时，如有人问此地何人主庚，不可答之，亦不可以手指直指地师，或福东家眷也不可答应，如有人问地师为谁?不可答应以防有人邪法害之。呼龙为道士术师之工作，地师不可以做，会将地师自己之福份分出，一定要忠孝之人方可为之，慎重之。

坟头功夫主要有哪些呢？

一、地师的自我保护和对在场其他人的保护。

凡龙真穴的之地，都带有煞。在破土葬坟时，有可能出现意外之事，此时做为地师，应该具备有自我保护和对在场其他人的保护的能力。主要有四种方法，一是坟头镇煞符镇煞，通常也称为墓头符，其作用是有效地镇住龙身所带的煞气，使在场的所有人得到应有的保护；二是地师踏八卦护身和符文护身，主要针对地师自己；三是七宝镇煞，作用与坟头镇煞符差不多，还可以长远地镇住煞气，有效地保护福主一家平安，使先人之骨骸获得龙气，驱除煞气。四是还得准备好退煞符及退煞用品，以备不防之用，万一在坟头出出现什么意外之事，可以立即用此来化煞。

二、请送神的功夫

在履行拜土地、进棺、进灯、进香和呼龙之前，必须请神，而结束之后也必须送神。否则你的呼龙及其它手续都是不灵验的，只不过是是个花样而已。请神和送神，各有不同的经文，称为《请神文》和《送神文疏》，也有符咒。这些神主要包括九天玄女、东王公西王母、杨公、八卦仙师、土地神等。有些地方还加上请观音等佛到场，使用了很多的经文。但如果请佛，必须先佛后神，送时也一样。请送神要用三茶三酒接待神灵，并备斋饭六种以上。如果有请佛，还得摆两张桌子，分别摆上斋饭。

三、墓契和土地疏。

土地疏和墓山契应该在第一天晚上就准备好，包括前面所说的所有符咒等，都应该事先准备。安放土地疏主要有以下几个步骤：一是用罗盘格出坟青龙方向的生旺位，挖个土地神位，用砖做好；二是准备公鸡一头，得全鸡，鸡必夹于鸡嘴上，鸡肝、鸡肾放入肚子中，煮熟。同时准备猪肉一斤以上，也用开水煮熟，摆在土地位前。烧香、点烛后，将土地疏和墓山契放在土地神位，待香然到一半时，念诵土地疏和墓山契并烧给土地神。三是进地契时诵读进墓契经文。

四、放灯、进香、进棺等

这些手续主要有六项，都是用经文完成的。但地方风俗不同，使用的方法不一定一样。但有几点是必不可免的：一是进金，进金或者进棺前，要用罗盘格，牵好线，画好方向，定好内分金等。然后使用炭火，并在炭火中加入少量盐、茶叶，将穴烤暖。进棺或者进金时也得诵读进棺诗和进金吉语；二是进灯、进香，进灯与进香是同时进行的。坟内使用的灯通常为白蜡烛，香为三支。如果一坟两穴，则两穴都得具备。三是点香接龙火，在封口将近一半的时候，要将坟内的香火点出。点出的香火每房都要带回，可以拿回家，摆在灶神的神位上，香火在途中不可熄灭，应该交待福主保护好。同时，使用的火通常为蜡烛或者马灯，此时应该用红蜡烛，不可用白色的，如果用马灯，也应该有马灯的底坐上包上红纸。这些香火还回家后，必须点上七天，有些地方连续点七七四十九天，不必拘泥。

五、呼龙

呼龙一般有三道手续，呼龙前应该点香十二支。第一步是诵读呼龙口诀；第二步是呼龙经；第三步是放七宝，这个过程应该在即将封口前完成。放七宝要叫福主准备好七种五谷杂粮的种子，封口前向穴内撒入少许，然后剩余的地师可站在坟头上，撒给福主，并叫福主用围裙接好，还回家存放于家中放贵重物品的箱柜里。在呼龙、请送神的过程中，都要命在场的福主三叩九拜拜。