坟土未千而身名并灭:林央敏重来坟墓市

不知这里的地理真否能“藏风得水”,每户人家都坐北朝南,和我家乡的建筑一样,堪舆师所谓“二十四山水法”的学问,充分发挥在这座坟城里,《星经》说:“坟墓四星,在危下,主山陵悲惨事”所以新造的房子一户比一户高,怕的是墓碑“犯了黄泉”(淹水),则死人将回老家作弄生人。如果,人已经尸卧黄泉,还能操纵家族的兴衰,灵魂之说也符合“物质不灭定律”的原则,那“死亡就是永生”的哲学也是物理学的一支了然而,从来没有一个去过地狱的旅客还能回来告诉我们“永生”之后的美景,所以死亡仍然那样叫人怯步。...

台静农大朗陵园通泰舒展一气呵成:伤逝

犹忆1948年大概在春夏之交,我陪他去北沟故宫博物院,博物院的同人对这位大师来临,皆大欢喜,庄慕陵兄更加高兴与忙碌。而大千看画的神速,也使我吃惊,每一幅作品刚解开,随即卷起,只一过目而已,事后我问他何以如此之快他说这些名迹,原是熟悉的,这次来看,如同访问老友一样。当然也有在我心目中某一幅某些地方有些模糊了,再来证实一下。晚饭后,他对故宫朋友说,每人送一幅画。当场挥洒,不到子夜,一气画了近二十幅,虽皆是小幅,而不暇构思,着墨成趣,且边运笔边说话,时又杂以诙谐,当时的豪情,已非今日所能想象。所幸他兴致好并不颓...

沽名钓誉的分金论:分金差一线富贵阴阳见?

造葬择日,按天地之阴阳论,而不能按干支五行论,天地可论生成,五行主论生克,天地交合生万物,与五行相生相克是两码事。前者是先天,后者是后天。葬山也同论,这才是真正的择吉。假如360只蚂蚁环围一圈,在罗盘各占一度,一壶开水浇下去,难道会出现罗盘综合出来全吉线的24只蚂蚁生还?360人环围一圈,一颗巨型炸弹落地爆炸难道站在24条吉线上的人士会安然无恙?360座坟茔环围一圈整个山体滑坡难道那24条吉线上的坟茔巍然屹立?当然不会。两晋时期风水鼻祖郭璞的《葬书》提出风水一词,“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行...

路旁土命人遇水、金命人在事业和财运上会有大的进步尤其是金箔金、沙中金

庚午年、辛未年的人是路旁土命。未属土,生出的木给午代表的火提供了燃料,但午火不但不能催旺未土,反而造成了冲克,所以用路旁土来代表这种生出的五行不但没用,反而伤害自身的土命。路旁土命人往往身体不好,操劳奔波,但也很容易能得到他人的帮助,在中年以后功成名就。路旁土命人遇水、金命人在事业和财运上会有大的进步。金命人,尤其是金箔金、沙中金等往往可以给路旁土命人带来事业上的升迁。路旁土命人逢鸡年、鼠年和本命年运程较好;住宅和工作地以坐南朝北、坐东朝西为好;平时可以多利用白色来旺财,随身携带金质和玉质的旺财饰物均可。...

甲申乙酉井泉水多接近属金命的人可以让财运源源不断如钗钏金、沙中金远离属火、土命的人

申、酉时节是五行中金气最旺盛的时刻,此时由金生成的水虽然孱弱细微,但有旺盛金气的刺激,好像山泉、古井中的水一样,四季不减、取用不竭。井泉水命的人,一般长得清秀俊丽、聪慧机智,发大财横财的机会少,多是积少成多,是中晚年富足的命。甲申是自生之水,四处奔流,无堤岸以规范,应该有墓库收藏才好。此水生旺有根,不怕众多土来克制,只怕遇见戊申大驿土和庚子壁上土克害。乙酉纳音井泉水。乙酉之酉为旺金之地,旺金可生水,水又还原生乙木天干,因而称“贵还命”。酉金为母旺再生纳音水,因而称母旺进趋之水,如果再用金、火资助,自乾东而...

味江陵园带你看看雄伟壮观的明十三陵从“宫殿式”走到了“院落式

十三陵既是一个统一的整体,各陵又自成一个独立单位。陵与陵之间相隔至少半里,多至八公里,除恩陵偏在西南一隅外,其余十一陵都散列在长陵附近。明代尽管已走近封建社会后期,但从帝陵可以看出到此才真正达到了完善的程度,陵寝从“宫殿式”走到了“院落式。明太祖朱元璋的孝陵,成祖朱棣的长陵,仁宗朱高炽的献陵,宣宗朱瞻基的景陵,英宗朱祁镇的裕陵,代宗朱祁钰的景泰陵,宪宗朱见深的茂陵,孝宗朱佑樘的泰陵,武宗朱厚照的康陵,世宗朱厚熄的永陵,穆宗朱载...

伍子胥盗墓挖墓:燃灯寺坟墓是灵魂安息之所生死轮回的必经之途

广川王刘去疾是个盗墓好手,他曾挖掘周幽王陵:“其高壮,...

卧佛山公墓告诉您:山高水长巩县北宋八陵都有哪些呢?

卧佛山公墓告诉您:山高水长巩县北宋八陵都有哪些呢?

河南巩县30平方公里范围之内,统称“巩县八陵”,即:宣祖赵宏股永安陵,太祖赵匡胤永昌陵,太宗赵光义永熙陵,真宗赵恒永定陵,仁宗赵祯永昭陵,英宗赵曙永厚陵,神宗赵顼永裕陵,哲宗赵煦永泰陵。此外,陵区内还有皇后、皇族、功臣勋戚墓数百座,构成一个庞大的墓葬群。...

祝望山公墓让你开眼界:陵、寝、庙三者具备才是真正的帝陵

祝望山公墓让你开眼界:陵、寝、庙三者具备才是真正的帝陵

“陵”是帝王的坟墓,“寝”是帝王灵魂起居的处所,“庙”是朝拜和祭祀的地方,三者合一构成我国古代帝王的陵寝制度。清朝是我国历史上最后一个封建皇朝,入主中原后,共有十个皇帝,除溥仪没有建陵外,其余九个皇帝分别建在河北遵化的清东陵和易县的清西陵。清东、西陵几乎完全按明陵格局建造,变化不大。稍有不同的是,陵墓上增设月牙城。真正的“陵寝”大约始于战国中期。曹魏西晋统治者迫于经济困难和社会动荡,无力营建宏大的陵寝;又为了防止死后陵墓被盗掘,往往“以山为陵,不封不树”,不建寝殿,不设园邑,不设神道,地面上不留任何痕迹。...

安亲网火命人生于春夏秋冬的吉凶判定

生于夏季的火命人,因为夏季炎热,必须有水滋润,火才能不致太旺,能保持在一个好的状态。如果有土,会克制本身的旺气,避免火势太旺而伤到自己。如果没有水,大多不会大富大贵。可见夏季生的火命人,遇到与水相关的人或事物最为吉样,有土也会带来好运。反之,就会带来灾祸。...

庚子辛丑壁上土遇木则吉,遇火则凶,遇水也吉大海水除外,只喜金箔金牛、兔、羊、猪年运程

庚子年、辛丑年的人是壁上土命。地支子、丑一起,代表水、土混合形成的稀泥,而古时又多用稀泥来涂抹墙壁,因此称为壁上土。墙壁经过粉刷和修葺后才会显得气派,所以壁上土命人与屋上土命人一样,也需要得到家人和朋友的帮扶才能够发达兴旺、成就事业。壁上土既为人建屋之用,但建屋离不开木,是故遇木则吉,遇火则凶,遇水也属吉命。但大海水除外,金中只喜与金箔金相遇。庚子是德性高厚之土,能克众水,却不怕众木来害。因为木到子位已经是破败之地没有了气力。若遇上壬申剑锋之金,为明仁禄,命主没有不富贵的。...

壬寅癸卯金箔金城头土、屋上土、剑锋金命的人交往;逢牛、龙、羊、狗

壬寅癸卯金箔金,寅卯为木旺之地,木旺则金赢,且金绝于寅,胎于卯,金既无力,故曰金箔金。古代用金箔装饰屋宇,以显示金碧辉煌,金箔来源于其他金,故遇金则有源,遇屋上、城头之土则是大有作为之地,命书上说,此金遇到城头土中的戊寅,就叫做〈昆山片玉〉,金箔金中的癸卯遇到己卯,就叫做〈玉兔东升〉,都是贵命。壬寅年、癸卯年的人是金箔金命。地支中寅、卯代表万物生长茂盛。金包容于卯中,寅带来的旺盛木气与金相冲,微弱的金气好像金箔一般,表面上光鲜艳丽,但如果没有其他五行的支持将不会有长远的发展。金箔金命的人,看似生活富足,但...

甲辰乙巳佛灯火长流水、杨柳木等来催旺运程;逢猪、鼠、兔年在事业和学业突飞猛进

甲辰年、乙巳年的人是佛灯火命。甲、乙为一元初始,辰、巳时火势减小,像佛堂前的油灯一样,虽然火苗衰微,但是聚少成多,照映出金碧辉煌的庙宇佛堂。佛灯火命的人,天性松散平和,对钱财不是很看重,总体财运平平淡淡,但一生灾病少,属于清高尊贵的命格。佛灯火既是弱火,又属阴,所以此命人平时应尽量多接触弱水、弱木命格的人,如长流水、杨柳木等来催旺运程;逢猪、鼠、兔年在事业和学业上可以有大的突破;住宅和工作地以朝北、东北为好;平时多穿黑色、浅灰色的衣服可以转运。辰为日时:此处恐为日早之误(早上7~9点)提示:覆灯火是夜间照...